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Trabajo sobre aborto

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Aborto [Nov. 17th, 2008|03:20 pm]

pabloxa24
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Durante abril del 2007 el Papa Benedicto XVI dijo lo siguiente sobre el aborto: "estamos celebrando el triunfo de la vida sobre la muerte.(...) impulsa a proteger y defender con firme decisión el derecho a la vida de todo ser humano desde el primer instante de su concepción, frente a cualquier manifestación de la cultura de la muerte" (La Jornada online, 2007).
Esta declaración muestra la importancia que tiene el aclarar los términos que se utilizan, y en este caso, muy especialmente me refiero al término "ser humano", que es precisamente de lo que nuestro trabajo trata.
A pesar de que se podría decir que, obviamente se refiere a que desde que el espermatozoide se une con el óvulo se convierte en ser humano, también uno podría decir que el término "concepción" puede implicar más bien, otro punto del desarrollo, digamos, la concepción mental de la mujer en cuanto decide tener un hijo, o, desde otro punto de vista, a partir de que el feto puede responder a estímulos.
Por cuestiones como estas considero que, al hablar del aborto, se debe empezar por establecer una definición de ser humano, y de esta forma incluso las personas con tendencias más liberales podrían estar de acuerdo con personas como el aquí citado Papa.
Espero que con este ejemplo pueda justificar un poco lo que pretende hacer nuestro trabajo.

"Rechaza el papa Benedicto XVI despenalización del aborto en DF" en La Jornada online
JUAN BALBOA
21 de abril, 2007
http://www.jornada.unam.mx/2007/04/21/index.php?section=capital&article=031n1cap
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Opinión. [Nov. 16th, 2008|01:04 am]

karxo

Se había hablado antes de que la ética analiza no sólo las acciones, sino también las intenciones y las circunstancias en las que esta se desempeña; Siguiente esto anterior, intentaré analizar moralmente el aborto.

Abortar es la acción y la intensión pues es no tener a el feto o el bebe, como se prefiera llamarlo, y en los diferentes casos las circunstancias cambian, en lo que se refiere al tema yo pienso que las circunstancias sí son importantes, pero no son relevantes, ya que si la mujer está embaza por violación o por irresponsabilidad finalmente el punto es que no quiere a su bebe y desde mi muy personal punto de vista creo que es preferible abortar a trae al mundo a un niño al que no puedan dale la vida que se merecen.

Esto mismo ocurre cuando las madres obligan a las hijas a tener a su hijo , siendo que estas fueron víctimas de una violación, sus madres argumentan que como no es culpa del bebé pues no es justo que lo maten; Yo difiero en algunos aspectos con esto anterior y son los siguiente:

Primero si sabes que es un ser no deseado y que no le vas a dar la vida que merece pues entonces lo mejor es que no nazca.

Segundo, sí tiene razón la madre en que este feto no tiene la culpa de ser producto de una violación, pero tampoco tendría  la culpa de que su madre no lo quiera y sería injusto no tener un amor que merezca.

Finalmente, puede que la mama la obligue, pero aun así “nadie puede tomar las decisiones por uno mismo” (Savater, 2008), o sea que sería una acción regida por normas morales totalmente pues la sanción y vigilancia es interna y a pesar de que lo que diga la mama influya en la decisión de la hija esta es totalmente su deber, pues ella pude hacerlo y va decidir entre hacer o no, en pocas palabras las mujeres son libres de tener o no a su feto o bebe.

Equipo agradecería que me dieran su opinión al respecto.

 

Monzón Laurencio, Luis Antonio
Introducción al análisis moral
Sin editorial, 2008.

Savater, Fernando
Ética para Amador
Ariel, 2008

 

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Investigación filosófica [Oct. 21st, 2008|09:46 pm]

pabloxa24
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Para llevar a acabo la investigación, de cualquier tipo aunque en este caso me refiero a la filosófica, lo primero que se debe hacer es, aunque resulte evidente, elegir un tema.
Este tema, dado que este primer paso todavía es muy general, incluirá una gran cantidad de subtemas, lo cuales a su vez podrían contener aún más subtemas; por ello, es necesario que se empiece a delimitar el tema, esto, al parecer, se realiza desglosando el tema elegido. De los subtemas que de él se deriven, se elegirá nuevamente uno, el cuál nuevamente se separará. Esto se debe realizar el número de veces necesario para que la amplitud del tema que finalmente se elija sea acorde al tiempo que se tiene y a el objetivo con el que se realiza la investigación, pues no se podrá realizar un trabajo de la misma extensión en una semana que en un año, y de la misma manera resultaría ilógico realizar la misma investigación para una tarea de la escuela que para defender una tesis de maestría o doctorado.
Una vez que se ha delimitado el tema de forma que la extensión sea concordante con el tiempo disponible y el objetivo del trabajo, se elegirá el enfoque desde el que se analizará el trabajo, pues un mismo tema podría dar origen a investigaciones por completo diferentes según el enfoque con el que se plantee.
El enfoque, que en nuestro caso sería un enfoque ético del tema elegido, aunque quizá incluso esto se podría delimitar aún, determinará los temas que abarque la investigación, pues un enfoque podrá llegar a temas que para otro resulten irrelevantes.
Determinados el tema y el enfoque, se puede proceder a la realización de un proyecto de trabajo, en el cuál se plantearán el problema, que es la razón por la cuál se realiza la investigación; la exposición, que implica el desarrollar el tema; las conclusiones, las cuales implican los resultados que se obtuvieron tras realizar la investigación y de que manera estos se relacionan con los objetivos y el planteamiento del problema; y la bibliografía, la cuál esta integrada por las obras consultadas.
La bibliografía resulta un punto muy importante dentro de la investigación filosófica dado que, a diferencia de la científica, ésta no fundamenta sus argumentos mediante la experimentación, sino que depende casi en su totalidad de razonamientos y, en algunos casos, en los resultados obtenidos en otros campos. Todos estos, muy probablemente, se encontrarán en libros, artículos, ensayos, etc. Es por esto que se debe tener una buena bibliografía para lograr una argumentación sólida.
Así mismo, las fuentes bibliográficas se dividen en dos tipos: las directas y las indirectas.
Las fuentes bibliográficas indirectas son todas aquellas que presentan un panorama muy general de el tema, estas pueden ser diccionarios o enciclopedias. La utilidad de estas es el ubicar el tema, poder verlo desde una perspectiva general y así poder detectar fallas en el planteamiento, encontrar mejores enfoques o temas o autores que no se habían considerado.
El ubicar el tema en un contexto es de suma importancia, pues como hemos visto en clase de ética, los juicios de las acciones cambian según el contexto, por lo que las ideas de algún filósofo de la antigüedad nos podrían parecer malas si se tomaran en un contexto diferente a el que existía cuando fueron desarrolladas. Esta es una de las finalidades de las fuentes bibliográficas indirectas.
Las fuentes directas son las obras sobre las que se habla u obras especializadas en el tema que se tratará, estas proporcionarán los fundamentos de lo que en el trabajo se diga.
La selección de estas obras debe realizarse según la temática de la obra (esto resulta evidente), y por la relevancia del autor en el tema, esto implica que existen autores con un reconocimiento mayor que otros, no solo se debe considerar esto en general, pues también se debe saber la relevancia del autor en el tema que se investiga, pues pudiese ser que un muy buen autor en muchos temas de filosofía resultara de no tanta relevancia en el tema que se trabaja. Por ello, en el libro de Introducción a la investigación filosófica” de Rosa Krauze se recomienda consultar con alguna persona especializada en el tema para que proporcione una lista de autores recomendados, o en el caso de ya tener una lista de posibles fuentes bibliográficas, que resalte o descarte algunas obras.
Con todo esto podría decirse que la investigación filosófica consiste en la recopilación de material relacionado al tema elegido, lo cuál se realizará basándose en los temas que se determinaron durante la delimitación del tema y la elección del enfoque. Posteriormente, el material recopilado será evaluado según la importancia del autor o de la obra, los cuales además, deberán ser, por medio de fuentes bibliográficas generales, contextualizados para su correcta interpretación.
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Balance favorable a un año de la despenalización del aborto en la Ciudad de México [Oct. 21st, 2008|07:25 pm]

pabloxa24
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México DF, 3 abril 08 (CIMAC).- Pese a que ahora se discute su constitucionalidad, a un año de aprobada la ley que permite la interrupción legal del embarazo (ILE) en la Ciudad de México hasta las doce semanas de gestación, el balance es favorable.

Así lo señalo María Luisa Sánchez Fuentes, directora del Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE), al participar en la mesa de discusión Aborto y Derechos de las Mujeres: A un año de la despenalización convocada por el Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG).

La feminista destacó que en este tiempo la sociedad ha logrado “convivir con el aborto legal”, pese a la iglesia católica y a los grupos conservadores.

También enfatizó que a un año la aplicación de la Ley se hizo efectiva con todas “las dificultades” a las que se ha enfrentado la Secretaria de Salud (SS), como los médicos objetores de conciencia, además de logar que los 14 hospitales del sector salud capitalino brinden los servicios a las mujeres que lo soliciten.

Otro aspecto positivo de la Ley es que a partir de la legalización se cuenta con cifras precisas y se tendrán registros de estos hechos que permiten conocer quienes (mujeres) están usando los servicios de salud.

Al respecto, la directora de GIRE precisó que desde abril de 2007 al primer trimestre de este año 6 mil 499 mujeres han hecho suyo este derecho al solicitar una ILE; 13 mil mujeres han tenido acceso a información y consejería; más del 80 por ciento son católicas; 16 por ciento estudiantes; 29 por ciento empleadas, y 38 por ciento amas de casa.

Más del 50 por ciento son solteras, 80 por ciento vive en el DF, 14 por ciento en el Estado de México y 6 por ciento proviene de otras entidades federativas.

Sánchez Fuentes, también se refirió a las 2 muertes registradas desde que entró en vigor la legislación. La primera fue por un aborto inducido con complicaciones al momento de llegar al hospital y la segunda de menor de edad a quien se le omitió un estudio señalado en los lineamientos, cuyo caso está siendo investigado por la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) y autoridades de la Secretaría de Salud capitalina.

La feminista y abogada de GIRE, recordó que esta Ley es voluntaria y ofrece tres opciones a las mujeres: reconciliarse con el embarazo, darlo en adopción o interrumpirlo.

Hizo un llamado a no bajar la guardia y seguir monitoreando los servicios de salud así como vigilar que estos sean de calidad, y confió en que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) favorecerá los derechos fundamentales de las mujeres.

CONSTITUCIONALIDAD

En la mesa también participó el abogado Pedro Morales Aché, quien habló de la competencia de la Asamblea Legislativa para legislar en materia de salubridad.

Morales Aché vislumbró tres escenarios de votación en la Suprema Corte.

El primero plantea que para que se elimine la Ley tiene que haber al menos 8 votos, aunque subrayó que 4 votos serían suficientes para que la Ley subsista; el segundo que se alcanzara una mayoría simple, lo que también significaría que la Ley permanece, y el tercero que alcanzaran los 8 votos con lo que se formaría jusriprudencia.

En su opinión, la Corte evitara pronunciarse sobre los derechos del no concebido y señaló que un error argumentativo grave del sector conservador es la invisibilidad de las mujeres, ya que para el abogado “no pudieron vencer su aversión hacia el reconocimiento de los derechos de las mujeres”.

En la mesa de discusión también participaron Susana Lerner del Colegio de México (Colmex), Rafaela Schiavon de IPAS México, Emanuela Borzachiello y Marisa Belausteguigoitia ambos del PUEG.

Durante el evento las académicas recolectaron firmas entre las y los asistentes que serán entregadas con una carta a ministras y ministros de la SCJN.


Godínez Leal, Lourdes
En http://www.cimacnoticias.com/site/08040313-Balance-favorable-a.32656.0.html
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Funcion del coordinador de exposición. [Oct. 20th, 2008|11:30 pm]

karxo

Como líder y coordinadora de exposición, ahora presentó aquí un ensayo donde abordaré todos los temas y conocimientos que debo de tener para ejercer mi segundo cargo de la mejor manera posible, en el caso de la exposición se me dificultó un poco más la localización de la información en libros, es por eso que la extensión de este trabajo no es igual que la del anterior, pero aún así mostraré lo que se necesita para realizar una exposición de resultados exitosa.

Ya aclarado lo anterior me gustaría dar la definición de exponer que según el diccionario de la Real Academia Española es “presentar algo para que sea visto, ponerlo de manifiesto.”(RAE, 2001), pero qué es en lo que realmente consiste una exposición de los resultados de una investigación, pues bien esta tiene como objetivo el exhibir, difundir  y desarrollar un tema con el propósito de informar rigurosa y objetivamente sobre este, con la intensión de que un receptor puede comprender de manera clara y sintetizada el tema que analizamos, en nuestro caso el tema es el aborto hasta los 3 meses de gestación, el cual trabajaremos durante todo el ciclo escolar.

Para que una presentación o exposición pueda llevarse a cabo adecuadamente se necesita de una preparación previa, tanto oral, como la del material audiovisual que se utilizará.

El paso siguiente a la realización del trabajo escrito es la preparación de la difusión del contenido de dicho trabajo, la preparación en general de la exposición se debe realizar siguiendo los pasos que aquí se muestran y en el orden en el que se muestran:

1.       La redacción de un guión, o sea un resumen y organización de lo que cada integrante del equipo dirá o argumentará y en el momento que intervendrá.

2.       La preparación del material complementario, esto se refiere a la estructuración de todo el material audiovisual que se haya previsto realizar y utilizar para facilitar el entendimiento sobre el tema de los receptores.

3.       Posteriormente, ya que se tienen las dos cosas anteriores, el equipo debe ensayar las veces que sean necesarias el guión, hasta lograr ajustar la exposición al tiempo que se les pide, nuestro caso 1 hora que se puede dividir en 2 clases.

4.       Comprobar el funcionamiento del equipo antes de exponer, de manera que todos los integrantes tengan perfectamente claro lo que dirán, el tiempo en que lo dirán y también que todos los integrantes tengan conocimiento de todo el tema, de tal forma que si se le preguntan a uno de ellos sobre el tema de otro, este conosca la respuesta.

La estructura del guión debe contener al igual que toda estructura literaria, una introducción, un desarrollo y una conclusión, a los cuales llamaremos apertura, cuerpo de la exposición y despedida, estas partes a su vez necesitan contar de algunas cosas fundamentalmente.

En la apertura como primer paso se le debe dar la bienvenida al auditorio, para después presentarse a si mismo junto con todos los integrantes de su equipo y finalmente se informa sobre el tema central de la exposición.

Como segundo paso tenemos el cuerpo de la exposición en la que primariamente se da una muy breve introducción al tema donde se le dice al auditorio lo que debe y no esperar de la exposición, luego se le dicen los motivos de la elección del tema (opinión personal) y se comienza la profundización del tema.

La despedida costa de la exposición de conclusiones y observaciones del equipo y finalmente en caso de haberlas se responden dudas, que puedan surgir.

Algunos consejos muy útiles que los integrantes debemos seguir mientras exponemos son:

a)      Siempre mirar al auditorio y nunca al suelo, en caso de tener nervios se puede seleccionar tres puntos fijos a los cuales se verá para evitar el encuentro con la mirada de la audiencia.

b)      Se debe tener una actitud natural, no hay necesidad de sobreactuar, pero tampoco de ser totalmente serio y duro, por así decirlo.

c)       Gesticular en la medida adecuada, pues no es recomendable ni quedarte parado, ni gesticular exageradamente.

d)      Se debe tener una postura correcta, se debe evitar en lo posible no meterse las manos a los bolsillos y tampoco es correcto sentarse en mesas, por lo tanto lo mejor es caminar.

e)      Muchas personas recomiendan que para lograr transmitir una actitud más natural se puede dar serie de pasos cortos mientras se expone con el fin de no quedarse tieso durante toda la exposición.

f)       Se debe tener una presencia arreglada y formal, pues así damos a conocer que es una exposición seria.

Aparte de todo lo anterior, está la preparación de los materiales audiovisuales, que pueden ser desde una presentación de Power Point hasta un video, etcétera, estos materiales se hacen con el fin de captar más la atención de la audiencia, pues estas hacen que la información sea más atractiva para el receptor.

Para preparar esta presentación  antes de todos hay que hacer un esquema con la información que se seleccione para ser incorporada a la presentación, se debe definir el número de diapositivas que se desean utilizar, posteriormente se distribuirá uniformemente la información en la diapositivas dejando sólo las ideas principales, comenzar a hacer gráficos o pegarlos y finalmente se revisarán todo los posibles errores tanto en gráficos como en el texto.

Las reglas básicas para hacer una presentación visual son, primero que no se debe perder nunca de vista el objetivo (que el receptor capte en corto tiempo nuestro tema), el segundo es que el texto siempre debe ser breve, claro y estar organizado en forma de ideas principales y como tercero y último las imágenes deben estar distribuida uniformemente en la presentación, tener buen tamaño y un buen enfoque.

Lo últimos en la preparación del material audiovisual es el darle formato a los elementos textuales y a los gráficos siguiendo estos consejos:

a.       Combinar el uso de letras mayúsculas y minúsculas, usando las primeras sólo en los títulos.

b.      Elegir una fuente de letra sans serif basics (Arial o Vendana), pues su entendimiento es mejor y también se debe evitar el uso de diferente fuentes.

c.       Definir el tamaño de la letra que sea mayor de 16 para que esta sea legible de lejos.

d.      Debe llevar interlineado, que es un espacio en blanco entre los apartados.

e.      El color del texto debe contrastar con el fondo.

f.        Se debe jerarquizar el contenido para mejor presentación.

g.       Marcar con negritas las palabras clave, pues las cursivas no se ven.

h.      Se recomienda evitar la repetición de gráficos.

i.         Se debe dar a cada diapositiva un aspecto propio pero sin daña el diseño común.

 

Para finalizar, mis funciones como coordinadora de exposición son hacer el guión que el equipo usará, tengo que darles a conocer, a todos los elementos del equipo, la manera en que se realiza la exposición, yo soy la encargada de realizar la presentación con todos los elementos antes mencionados y con la forma que presenta arriba, yo organizaré el tiempo y el orden en como irán pasando a exponer los integrantes de mi equipo.

 

En conclusión yo creo que mi trabajo en si es estructurar el orden y la forma de la exposición así como los materiales que la complementarán de forma que yo y mi equipo presentemos una exposición clara, contundente, veraz, entretenida y sobretodo que logre captar la atención de nuestros receptores o nuestro auditorio; Creo que los más importante en nuestra exposición es estar seguros de que lo que hicimos está bien y de que sabemos de lo que hablamos, esta es la única manera en la que le podemos transmitir a los demás nuestras ideas. "El hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo" (Lucio Anneo Séneca).

 

Bibliografía

Treball de recerca. Guía per orientar-se: http://www.xtec.es/~fsala/tr/iniciar.htm, http://www.xtec.es/~cmunoz/recerca/enlaces.htm.

DOGC 2716-02/09/1998 (Ordre de desplegament de l'organització i avaluació dels ensenyaments del batxillerat, reduït al TR).

 

 

Real Academia Española  

http://www.rae.es/rae.html , Diccionario online de la Real Academia Española  

Ed.22, 2001.

 

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Pregunta... [Oct. 20th, 2008|10:21 pm]

karxo

Hace poco estudiábamos los tipos de normas que rigen una acción y desde mi punto de vista el aborto, sí es algo moral pero también la rigen todas las demás normas, pero ¿podría considerarse que es regido por una norma técnica?

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Citas de un programa de discusión. [Oct. 20th, 2008|10:18 pm]

karxo

“Lo primero que hay que establecer para saber si el aborto está bien o mal es ¿en qué momento se le considera a individuo una persona?, pues la iglesia dice que desde que se fecunda al cigoto, en Portugal se dice que a las 12 semanas y otros dicen que a partir de los 4 meses, ¿en qué momento comienza la vida humana?” (Lorenzo Meyer, 2008, primer plano canal 22).

“Según la iglesia dice que el aborto es matar a una persona y argumentan que lo único que buscan es proteger a los niños que deben nacer, pero entonces la iglesia no es tan estricta, porque al mismo tiempo están los pederastas y ay que hacen lastimarlos, entonces donde queda su protección” (Primer plano canal 22, 2008).

“La iglesia estipula que la educación sexual promueve a que las jovencitas aborten, pero no es así, la educación sexual no promueve, ni obliga a nadie a que aborte, lo único que pretende es evitar que las jovencitas se encuentren en esta situación” (Primer plano canal 22, 2008).

Me gustaría saber que piensan sobre estos comentarios y por mi parte digo que me parecen muy acertados y estoy de acurdo con lo que en este programa se argumenta.

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Noticia, algo de estadíticas. (Periódico El Universal) [Oct. 20th, 2008|10:15 pm]

karxo

El número de abortos en México supera el promedio mundial

§ Aborto, un tema que agita a México

 

México, 6 oct (EFE).- La tasa de abortos inducidos registrada en México, de 33 por cada 1.000 mujeres en edad reproductiva, es superior a la media mundial, que es de 29 por cada 1.000, según un estudio de instituciones académicas y civiles.

El índice mexicano supera también el promedio de América Latina y el Caribe (31 por mil), de acuerdo al informe "Estimaciones del aborto inducido en México: ¿Qué ha cambiado entre 1990 y 2006?".

El estudio está respaldado por el Colegio de México, una de las instituciones académicas más reputadas del país, el Guttmatcher Institute estadounidense y la ONG internacional Population Council.

De 1990 a 2006, la tasa de interrupciones voluntarias del embarazo en México ha aumentado del 25 al 33 por mil.

El número de mujeres que anualmente abortan en el país se elevó en el mismo período en un 64 por ciento, de 533.000 a 875.000.

En 2006, casi 150.000 mujeres recibieron tratamiento en hospitales públicos mexicanos por complicaciones derivadas de un aborto inseguro, se indicó también.

El uso de anticonceptivos se ha incrementado asimismo del 63 por ciento en 1992 al 71% en 2006.

"La falta de información adecuada sobre planificación familiar así como el acceso limitado a los métodos anticonceptivos pueden ser algunos de los factores que ayudan a explicar por qué las mexicanas están recurriendo con más frecuencia al aborto", dice el estudio.

La capital mexicana aprobó en 2007 la despenalización del aborto en las 12 primeras semanas de gestación y permitió su realización en hospitales públicos bajo la supervisión del gobierno metropolitano.

Esta medida generó polémica en el país, gobernado por el conservador Partido de Acción Nacional y donde el catolicismo tiene un peso importante en la sociedad.

En el primer año de vigencia de esta despenalización se han practicado 7.820 abortos legales, de acuerdo a las autoridades sanitarias de la ciudad.

En el resto del país, "el acceso a servicios seguros de interrupción del embarazo es muy restringido", apunta el informe.

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¿Qué es ser líder?, “el líder es el optimizador de un sistema: El equipo humano.” (Mahatma Gandhi). [Oct. 20th, 2008|10:05 pm]

karxo

El liderazgo ha sido durante años un tema de análisis, pues, las cualidades que un líder debe tener, la actitud de un líder, la relación líder – seguidor, la función de un líder, de qué grupo social debe proceder un líder, hasta que punto debe estar distribuido el liderazgo, que valores o los valores de quien debe seguir  y lo que es un líder como tal, son temas que se han intentado determinar , pero es complicado pues con el tiempo los lideres cambian, pero lo que nunca cambiará es el poder que tienen para influir en sus seguidores; Son las preguntas ¿Por qué él es líder y yo no?, ¿por qué todos lo siguen a él y no a mí?, ¿Soy un líder o soy parte de sus seguidores? y ¿Soy un líder o un administrador que cree ser líder?, las que comenzaron a brotar de repente cuando comencé este ensayo y es por eso que intentare responderlas en el transcurso de este. “Si el estudio del liderazgo en los grupos pequeños puede añadir algo a nuestro vocabulario teórico y observacional para el estudio del liderazgo en general, abra contribuido sin duda, de una manera importante.” (Verba, 1968).

 

Para lograr llegar a un buen entendimiento de lo que es ser líder y todo lo que implica, es muy importante conocer una serie de conceptos, como:

        I.            Influencia.- Son las acciones que provocan que el o los receptores cambien su actitud o su comportamiento, de manera que dichas acciones puedan ser un medio para llegar a un fin común. “El arte de la influencia requiere manejar con efectividad las emociones ajenas, hacerlo bien lis convierte en lideres. Poder influí sobre los demás es la forma suave en que puedo hacer que los demás compartan la visión del mundo, misión y objetivos de la organización.” (Goleman, 1998).

      II.            Influir.- Es la capacidad de un individuo para hacer sentir a alguien la necesidad de comprometerse con un fin y es una capacidad de convencimiento sobre un idea, es como una manera de persuadir a alguien por medio de la penetración emocional. “El líder actúa desde el centro de sí mismo, con sabiduría sencilla, no hace alarde de santidad, no busca impresionar y por eso mismo lo logra.” (Julio César).

    III.            Poder.- la capacidad de una persona para ejercer influencia sobre otro.

    IV.            Autoridad.- Es el reconocimiento legítimo de la influencia que un  líder tiene sobre una persona o un grupo.

Ahora bien ¿Qué significa liderazgo? ¿Qué es ser líder?, preguntas tan difíciles de responder como toda la extensión de la palabra líder, popularmente muchos dirían es aquel a quien todos siguen, pero no, un líder es mucho más que sólo eso, un líder es aquella persona que puede lograr que su opinión sea tomada en cuenta a tal grado que logre influir en las decisiones y acciones de los integrantes del grupo al que guía. “Las actitudes del líder determinan su comportamiento y este modela la armonía entre sentir, pensar y actuar.” (Heráclito).

 

Con el paso del tiempo muchos autores le han dado varios significados de liderazgo y al ser líder, algunos de ellos son:

 “Actividad de influenciar a la gente para que se empeñe voluntariamente (Willingly) en el logro de los objetivos del grupo.” (Terry), “es un proceso de estímulo mutuo que mediante el juego mutuo de importantes diferencias individuales, controla la energía humana para consecución de una causa común, se puede llamar jefe a cualquier persona durante el tiempo en que su voluntad, sus sentimientos y su intuición controlan a los demás en pro de la causa que representa” (Pigors, primer autor que lo considero como una función) , “el liderazgo no es un rasgo poseído por un individuo, sino por un proceso colectivo relacionado con el funcionamiento de un grupo” (Verba, Sidney, 1968), “el liderazgo es un papel de grupo y no un rasgo individual, el hecho de que pueda haber varios papeles de liderazgo en un grupo asociado con varias áreas no significa necesariamente que se tendrán que ocupar estos papeles diferente individuos, un individuo puede ocupar varios o todos los papeles directivos; o el liderazgo puede dividirse entre varios miembros del grupo.” (Verba, Sidney, 1968), entre otras, pero en lo que todas ellas concuerdan es en que es la capacidad que tiene una persona de influir sobre otra persona o sobre un grupo y viceversa, con los que comparte un mismo objetivo de alanzar un fin especifico y en que el liderazgo puede estar en varias personas y no sólo en una. “Lo que produce imágenes victoriosas y triunfadoras en la práctica del liderazgo está compuesto por: pasión por lo que haces, amor por la vida y las personas, reconocimiento a cada individuo y ser de utilidad para otros.” (Cristóbal Colón).

De acuerdo con esta definición yo no sería considerada una líder porque principalmente no tengo la capacidad de influenciar a la gente con facilidad, ni ellos a mí y a pesar de compartir con ellos un mismo fin, mientras no tenga esta capacidad es imposible que me puedan llamar líder y al igual que yo todos nuestros gobernantes que no cumplen con que “La sociedad debe estar gobernada por personas preparadas para ello, personas que desde pequeñas sean entrenadas y que tengan una formación filosófica, esta es la llamada idea del Rey filosofo.” (Platón, citado por Monzón, 2008), ellos tampoco pueden ser llamados lideres.

 

En cuanto a los tipos y clasificación de liderazgo, cabe resaltar que existen en la actualidad muchas maneras de clasificación de liderazgo, donde existen muchos o pocos tipos de este, pero la que me pareció más sencilla, estructuralmente hablando,  fue la siguiente clasificación, que se desglosa a partir de las técnicas de localización de un líder:

a)      El jefe como miembro más activo en el grupo.- es aquel que tiende dirigir sus afirmaciones al grupo y no a un elemento individual y tiende también a tener interacciones en las categorías positivas orientadas hacia el trabajo, dando gestiones de información y opiniones. Este influencia a su grupo por medio del ejemplo.

b)      El jefe designado como tal por el grupo.- es aquel que la mayoría del grupo elige como el mejor para guiarlos hacia ese fin común. Este ejerce influencia por medio de sus acciones. “La autoridad el jefe depende del los otros miembros del grupo.” (Weber y Barnard).

 

c)       El jefe como poseedor de un elevado cargo.- es cualquier persona que ocupe un puesto jerárquicamente más alto y con base a esto se auto imponga como jefe. Este ejerce influencia por medio de la fuerza.

d)      El jefe como individuo favorecido por las decisiones del grupo.- es el individuo que el equipo toma como mejor opción basándose en que es el más favorecido con las decisiones tomadas por los integrantes. Este ejerce una influencia basada en sus acciones.

Existe otro tipo de liderazgo que me pareció importante resaltar y es el liderazgo político que se basa en la distribución del poder en una unidad social sea grupo, organización o nación.

Cuando se habla de liderazgo muchos han intentado dividirlo pero es muy complicado, con razón de que su estudio se dificilita pues este es un tema que cambia constantemente, por ejemplo, actualmente se comienza a hablar de un tipo de liderazgo “creador”, del cual pretende que el líder puede mostrar su capacidad de innovar para guiar a un grupo en situaciones nuevas. “Las personas son impulsadas por el estilo de liderazgo, a ser cada vez más originales y expresivos, genuinas, libres, creativas e innovadoras.” (Buda).

Con conocimiento de lo anterior se nos pidió mostrar la diferencia entre jefe y líder, pero en la investigación que realice me pude percatar que estos términos no tienen diferencia aparente, ya que si alguien te influye como un líder por consiguiente tú lo tomas como un jefe, pues sigues su ejemplo, pero claro que existe una diferencia entre líder y administrador, según el curso online de liderazgo impartido por la Universidad Iberoamericana las diferencias son las siguientes:

Líder

Administrador

Se ocupa del cambio

Determina la orientación

Coordina a las personas (comunicación delegación)

Motiva a las personas

Hace frente a la complejidad planifica y presupuesta

Organiza a las personas

Controla y resuelve problemas

 

Algunos otros autores también diferencian el liderazgo de la dominación, diciendo que el liderazgo es cuando el individuo controla el comportamiento de otro o de un grupo por medio de la fuerza de un llamamiento emocional, o su capacidad de influir en sus actos y sentimientos, mientras que en la dominación o el control administrativo el individuo contrala el comportamiento de otro basándose en su posición dentro de alguna jerarquía administrativa o institucional, utilizando su influencia como una imposición más que como una opción.“El liderazgo existe solamente cuando los seguidores deciden libre y racionalmente seguir al jefe” (Verba Sydney, Liderazgo) y “el líder tiene un reconocimiento espontáneo” (Gibbs, 1954).

 

Un líder por obviedad tiene que tener funciones dentro del grupo que guía y en cuanto a su función los diferentes autores que consulte tienen distintos puntos de vista pero de alguna manera coinciden en 3 puntos que a mi consideración son las funciones principales de un líder dentro de un grupo.

Un líder no sólo es responsable de ocuparse de asuntos externos, sino también debe ocuparse asuntos los internos y con asuntos internos me refiero a la relación que existe entre sus seguidores, pues si alguien se encuentra en un ambiente agradable, este desempeña su trabajo mejor. “Los lideres generan un hábitat en el cual las personas aportan lo mejor de sí mismos, crecen y alcanzan niveles significativos de plenitud personal.” (Confusio).

Dichas funciones son:

1.       Un líder tiene el poder de adoptar decisiones que tienen importantes consecuencias para el grupo. “Los lideres se hallan en puestos que pueden adoptar decisiones que tienen importantes consecuencias” (C. Wright Mills, 1956).

2.       Este conduce al grupo para lograr un fin común mediante influencias interpersonales. “Ser la persona que realmente soy y producir relaciones interpersonales que eleven la existencia de otros es conjugar el liderazgo y la calidad personal.” (Buda).

3.      El líder es encargado de mantener la estructura interna del grupo para satisfacción de miembros individuales. “El líder evolucionado a basa su conducta en la igualdad de trato.” (Aristóteles).

 

Es importante dejar ver que un líder debe estar preparado y tener el conocimiento adecuado para que pueda llevar al grupo a su fin, pues simplemente es difícil que alguien sea considerado como un líder si no tiene los conocimientos que dejen ver a sus seguidores que su opinión vale y tiene un peso significativo.

Durante todo el estudio del liderazgo una de las cuestiones que imperan es el de las cualidades  que debe tener un líder, cosa que al igual que todo lo referente al tema es algo difícil de conocer, pero los investigadores Halpin y Winer lograron hacer un análisis donde la conducta de un líder se puede sintetizar a  las  4 siguientes dimensiones:

1)      Consideración de un 49.6%, esta se refiere a la porción en que un líder debe ser considerado por los hombres que le siguen.

2)      Estructura inicial de un 33.6%, es la cantidad en que el jefe organiza y define la relación entre él y sus compañeros de grupo.

3)      Énfasis por la producción de un 9.8 %, esta representa a un grupo de conductas mediantes las cuales el jefe intenta transmitirles a sus seguidores la importancia de que se realice bien un trabajo.

4)      Sensibilidad (conciencia social) de un 7%, es la forma en que un líder debe siempre tener claro que es un individuo parte del grupo. “El líder trata a los demás de igual- igual, no necesita mostrar su autoridad, esta emerge de manera natural.” (Mahatma Gandhi).

 

En mi opinión un líder no es ser más que los demás y mucho menos ser mejor que ellos, pues tanto líder como seguidor son parte del grupo y por lo tanto todos son iguales, o sea que el ser un buen líder no depende de clase social o posición a la que pertenezcas, sino de tus capacidades que tengas para ejercer como tal. “El proceso de convertirse en persona y el convertirse en líder van de la mano.” (Leonardo da Vinci).

Muchos al igual que yo hemos confundido el ser un líder con el hacer solos el trabajo que se supone que debe hacer todo el equipo y sí nos ayuda a llegar a un fin, pero no mediante un acto de liderazgo como debería ser , “la contribución de cierto individuo a la eficacia del grupo, realizada mediante los esfuerzos directos de los demás más bien que por sí solo” (Campbell, 1953), otra cosa que creo que a muchos nos ha pasado es que sólo por la simple razón de que nos llamen líder creemos serlo, pero no es así ser un líder implica más que organizar y resolver problemas, ser líder es tener la capacidad de lograr que los demás nos tomen en cuenta y nos acepten voluntariamente como un guía, por nuestras cualidades y por la forma en la que nos desempeñamos dentro de un grupo.

Actualmente soy líder de 3 equipos con compañeros distintos, los cuales me nombraron líder porque así lo decidieron sus integrantes, pero después de hacer este trabajo puedo concluir que me nombraron líder  no porque sea la persona que más influencia tiene en sus acciones, si no porque era la persona que podía administrarlos mejor como equipos o simplemente por la falta de un verdadero líder en el equipo y después de realizar este ensayo  creo que probablemente no soy un líder con las cualidades que este debe tener, pero ya que tengo este cargo asignado puedo intentar actuar como tal y hacer que mi opinión valga por medio de su veracidad y de esta manera lograr influir de una manera más adecuada en mi equipo para poder lograr el fin que cada uno de estos equipos se dispone.

Bibliografía

Monzón Laurencio, Luis Antonio
Introducción al análisis moral
Sin editorial, 2008.

http://www.iberoonline.com/v3/LI/N4/unidad1/lider01.html

Liderazgo: resumen de teorías

Universidad Iberoamericana, última revisión: 05/Sep./2006.

 

Verba, Sydney

El liderazgo: Grupos y conducta política / Small groups and political behaviour a study of leadership

Ed. RIALP,S.A, 1968

 

Lisio Basciani, Sergio Donato

Los principios del liderazgo en el mensaje de los grandes maestros

Ed. Trillas, 2002.

 

C. Wright Mills

The power Elite

Oxford University Press, 1956, p.4

 

P.Pigors

Leadership or Domination

Houghton-Mixfflin, 1935

 

Campbell, Donald

A study of naval leadership

Ohio state university, Personnel Reserch Board, 1953, p.3

 

Gibbs O.C.P

Leadership in small groups

Columbus, State University, Consejo de investigación del personal. 1954,  p. A-18

 

 

 

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Otra noticia que no es reciente [Oct. 20th, 2008|07:39 pm]

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 Esta es una noticia que trata acerca de la opinión del Cardenal Norberto Rivera, quien esta en contra del aborto.
Declaración en favor de la vida del Cardenal Norberto Rivera Carrera
Arzobispo Primado de México y su Consejo Episcopal, marzo de 2007
 

Marzo de 2007.

1. “Dios ha amado tanto al mundo que le entregó a su Hijo único” (Jn 3, 16). Ésta es la alegre verdad que, la Iglesia, llena de gozo, acoge y anuncia con fervor a todos los hombres. Ésta es la realidad que constituye el núcleo de su misión y servicio a la sociedad. Ésta es la certeza que ilumina el misterio del hombre y que le revela su valor altísimo, destruyendo las tinieblas del miedo, de la desesperación, y de la angustia. Ésta es la verdad que la Iglesia quiere recordar en este momento en que nuestra sociedad discute un tema de tanto relieve social y moral, como es la legalización del aborto, apelando con ello a la conciencia de todos. En efecto, por el misterio de la encarnación del Verbo, todo hombre ha sido confiado a la solicitud materna de la Iglesia y, por ello, cada amenaza a la vida del hombre y a su dignidad no puede no resonar en su corazón y no puede no involucrarla en su misión de servir al hombre.

2. Queremos anunciar el valor inestimable de la vida de cada ser humano, valor que puede ser reconocido no sólo a la luz del don de la fe sino también por el solo ejercicio de la inteligencia. Esta verdad no es por tanto sólo un valor religioso, sino fundamentalmente, un valor humano que debe ser reconocido y protegido por las leyes de una sociedad democrática, que quiere asegurar las condiciones de desarrollo, de justicia y de paz para todos sus miembros. La tutela efectiva del derecho a la vida de todos y cada uno de los mexicanos, sin aceptar discriminaciones injustas originadas en la raza, en la religión, en el sexo o en el estado de su desarrollo, es la base para el ejercicio de todos sus derechos y libertades. El grado de civilidad de una sociedad se verifica en su capacidad de proteger a sus miembros más débiles y vulnerables, recordando además que la ciencia nos ha probado que hay un ser humano desde el momento de la concepción.

3. Como pastores comprendemos la angustia y la desesperación de quien se siente abandonada, sin salida y llega a pensar que la única solución posible es eliminar al pequeño que se gesta en su vientre. Vaya a ellas nuestra solidaridad, nuestro cariño y nuestra solicitud pastoral. Precisamente por ello, consideramos una violencia mayor el abandonarla todavía más haciéndola responsable de un acto que la marcará irremediablemente llenándola de mayor angustia y desesperación. 

4. Hay que recordar que la mujer que decide abortar no está decidiendo sobre su cuerpo sino sobre la vida de un individuo humano diferente de ella y del padre: “Quien se elimina es un ser humano que comienza a vivir, es decir, lo más inocente en absoluto que se pueda imaginar; ¡jamás podrá ser considerado un agresor, y menos aún, un agresor injusto! Es débil, inerme, hasta le punto de estar privado incluso de aquella mínima forma de defensa que constituye la fuerza implorante de los gemidos y del llanto del recién nacido. Se halla totalmente confiado a la protección y al cuidado de la mujer que lo lleva en su seno” (Evangelium vitae, 58).

5. La Iglesia, formada por todos los bautizados, es el pueblo de la vida y para la vida. En cada hija e hijo de Dios vive el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida, agua viva que se convierte en “fuente de agua que brota para la vida eterna” (Jn 4, 14). Cristo nos enseña que quien beba de esta agua viva que Él da, “de su seno correrán ríos de agua viva” (Jn 7, 38). Por ello nos dirigimos ahora en primer lugar a todos los hermanos y hermanas en la fe de quienes nuestra ciudad espera el correr de estos ríos de agua viva para sanearla de todo desprecio y atentado a la vida humana. Anunciar la belleza y el valor de la vida nos compromete a denunciar lo que se opone a ello y a trabajar para que tanto nuestras leyes como nuestras instituciones garanticen eficazmente el derecho a la vida. Es necesario repetir con fuerza, y lo hacemos hoy, en nombre de la Iglesia, que es inmoral recurrir al aborto en cualquiera de sus formas, recomendarlo, colaborar con él y que con eso se es cómplice de una acción gravemente inicua. 

6. Debe ser motivo de grande preocupación para todos, que en nombre de los derechos de la libertad individual, se pretenda justificar no sólo la impunidad, sino incluso la autorización de parte del Estado para practicar con absoluta libertad y con la intervención gratuita de los servicios de salud pública, delitos contra la vida humana inocente. No debemos olvidar cuanto decía proféticamente la beata Teresa de Calcuta, el aborto mata simultáneamente a tres personas: al niño que es injustamente eliminado, a la mujer que abandonada en su desesperación llega a cometer semejante crimen y a la sociedad que se hace cómplice, obscureciendo su sentido ético y abriendo la puerta así a graves abusos despóticos, donde no rige más el principio de la igualdad fundamental de todos los seres humanos, sino la tiranía del más fuerte.

7. Invitamos a todos a reflexionar para que nuestra ciudad y nuestra patria no dejen de tener un rostro humano y compasivo para con los más débiles e inocentes. El amor vence al miedo, no temamos acoger a los niños recién concebidos, tengamos la convicción de que, sin detrimento a la dignidad y derechos de las mujeres, no hay causales que puedan justificar el rechazo del bien precioso de la vida de un niño o de una niña independientemente de las condiciones de su concepción, de su estado o de su desarrollo. Estamos seguros de que existen medios para recibirlos en nuestra sociedad permitiéndoles compartir la fiesta de la vida. Debemos empeñarnos todos en una mayor solidaridad y compromiso por soluciones respetuosas del valor y la dignidad de todo ser humano.

Que Santa María de Guadalupe, la Mujer Encinta que es madre de todos los mexicanos, custodie nuestras mentes y nuestros corazones para que, como nos exhortó el querido siervo de Dios Juan Pablo II: “Que ningún mexicano se atreva a atentar contra la vida de un ser humano que se gesta en el vientre de su madre”.

Arquidiócesis de México 
"Sexualidad y Bioética"
Fecha de creación 2007. fecha de consulta 2008. fecha de revisión 2008.
http://es.catholic.net/sexualidadybioetica/284/1281/articulo.php?id=31174
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